Sceso alla fermata mi devo orientare per trovare il cammino che porta al monumento. Avrei anche voglia di un secondo caffè mattutino, ma la fermata di Schönholz non offre altro che un desolato sottopasso e lo sguardo su alcuni edifici abbandonati nello spazio verde al di là dei binari. Seguo la via principale in direzione di Pankow imbattendomi in un cimitero, che si trova adiacente al parco di Schönholzer Heide, dentro al quale dovrebbe nascondersi da qualche parte anche lo scopo della mia visita. Per passare dal cimitero al parco e per evitare di fare il percorso un’altra volta a ritroso devo scavalcare una transenna. Per di più si è anche messo a piovere e gli alberi ancora semispogli non possono niente contro la fitta pioggerellina, questa si tipicamente primaverile, che cade soavemente posandosi su ogni cosa. Poco convinto mi inoltro fra i sentieri fino a quando non incontro un po’ di gente che porta a spasso il cane o che fa jogging; del memoriale sovietico neanche l’ ombra. Finalmente dopo aver attraversato l´intero parco scorgo delle mura e un vialetto alle cui estremità si ergono due pilastri con scritto “Agli eroi per la memoria eterna”. La pioggia intanto è diminuita e noto che ci sono altre persone che passeggiano verso l’entrata del sacrario.

La struttura molto ampia, rettangolare e dalle perfette simmetrie è suggestiva e di forte impatto visivo. Al suo centro si erge un grande obelisco, mentre all’entrata si trovano due cripte con colonne bianche e blocchi di marmo, sulle cui pareti oltre a delle figure di donne e soldati scolpite in bassorilievo, ci sono delle scritte da una parte in russo e da una parte in tedesco: “Entbloesst das Haupt! Hier sind Sowietische Soldaten, Helden des Grossen Vaterlandisches Krieg 1941-1945, zur ewigen Ruhe gebettet. Sie gaben ihr Leben fuer euere Zukunft.“ ( Chinate il capo! Qui sono sepolti i Soldati Sovietici, eroi della grande Guerra Patriottica 1941-1945, per l’eterno riposo. Diedero la loro vita per il vostro futuro. I dati ufficiali parlano di 22.000 soldati che perirono tra il 16 aprile e il 2 maggio 1945, durante la decisiva battaglia per la presa di Berlino. Costruito su un´area di 3 ettari, il sacrario custodisce il ricordo degli oltre 3200 soldati che furono sepolti qui e le cui tombe sono disposte lungo l’ intero perimetro. Una decina di metri prima delle scalinate che portano all’obelisco, al centro del memoriale si trova la statua di una donna che sorregge fra le sue braccia il corpo di un soldato morto, avvolto tra le pieghe della bandiera dell’Unione Sovietica. Fortemente simbolica questa scultura in bronzo ( realizzata nel 1949 dallo scultore Iwan Perschedtschew) raffigura un soldato dal fisico possente, il quale morente viene sorretto dalla madre (patria) il cui sguardo esprime dolore e fierezza. Poco più in la, saliti i gradini si giunge alla base dell’ obelisco, dove c’ è una cripta, al cui interno ci sono delle corone di fiori, deposte da parte della Federazione Russa e della Bielorussia. Nell’obelisco è inciso il messaggio “ Die dankbare Menscheit wird ihre Heldentum nie vergessen” ( L’ umanità riconoscente non dimenticherà mai il vostro eroismo”).

Mentre ammiro l’obelisco da vicino, vedo arrivare un bambino da solo, che dopo aver attraversato il memoriale, viene ai piedi dell’ obelisco lo guarda con riverenza per alcuni istanti e senza incrociare il mio sguardo se ne torna indietro. Io rimango alcuni minuti assorto a percepire l’ambiente. I sensi mi trasmettono profumi di bosco e una quiete scalfita a malapena dai rumori delle auto e delle S-Bahn, che passano di tanto in tanto. Sul lato opposto rispetto a dove sto io, una coppia di anziani fa lo stesso, seduti sulla banca e riparati sotto il colonnato. Sul cui soffitto sono intarsiati dei bei mosaici raffiguranti la spiga di grano, falce e martello. La perfetta manutenzione del memoriale è garantita dall’accordo detto 4+2, stipulato nell’ ambito delle trattative per la riunificazione, fra le quattro potenze occupanti e le due Germanie. Meno imponente ma altrettanto suggestivo, rispetto a quello di Treptow, questo memoriale vuole trasmettere soprattutto il senso del dolore più che della vittoria. Come testimoniano le parole riportate ai piedi della statua di bornzo “ Nicht vergebens waren der Tod und das vergossene Blut des Sowiethelden, nicht vergebens der Kummer und die Traenen der Muetter, Witwen und Waisen. Sie rufen zum Kampf fuer den dauernden Frieden unter den Voelker auf“.

Über Lebenskunst si muove per rendere la città di Berlino teatro di iniziative, che siano unione di cultura e persistenza e che osino creare nuovi intrecci per l'arte.

Scoprire nuove forme di un'arte del vivere sostenibile è la parola d'ordine.

Partecipare è facile. Basta scaricare il modulo e completarlo (in maniera leggibile). In inglese o in tedesco (compilabile anche in pdf) entro il 24 maggio 2010.

Download del modulo:
www.ueber-lebenskunst.org/call.html

Informazioni:
www.ueber-lebenskunst.org

e molti altri

Dove:
Bebelplatz
10117 Berlin-Mitte
S e U-Bhf. Unter den Linden
BUS 100

Con Berlinandout potrete vedere da vicino gli avvenimenti storico-culturali che hanno fatto di Berlino la capitale europea più elettrizzante ed innovativa del 21° secolo. Arte, storia, sconvolgimenti socio-urbani si intrecciano e districano all' interno delle 12 circoscrizioni che formano questa città-stato o altrimenti detta "Repubblica di Berlino".

Con Berlinandout potete inoltre visitare tutte le maggiori attrazioni della città, mediante tour altamente professionali e perfettamente collaudati. E soprattuto in lingua italiana!

Belinandout sarà la vostra e riferimento durante l' intero soggiorno e saprà condividere con voi il meglio di ciò che la città è in grado di offrire.

Le visite sono indicate tanto per gruppi organizzati quanto per privati, scolaresche o singoli partecipanti.

Per richieste, prenotazioni o maggiori informazioni, vi potete rivolgere direttamente a

berlinandout@googlemail.com

oppure chiamando il numero di tel. +49 (0) 176 850 833 31

Obiettivi dell’associazione:

◗ denunciare la presenza e le attivitá delle associazioni mafiose in Germania e difendere il valore della legalitá in contesto internazionale.

◗ sensibilizzare l’opinione pubblica tedesca ed agire verso la classe politica affinché venga riconosciuta la necessitá di sviluppare soluzioni piú efficaci a livello europeo per il contrasto al crimine organizzato.

◗ sostenere le vittime di mafia, mantenere viva la memoria dell’impegno antimafia come esempio civile e tenere acceso il dibattito culturale sulle problematiche sociali legate al crimine organizzato

4 marzo Il sasso in bocca Giuseppe Ferrara (1969)

11 marzo Il fantasma di Corleone Marco Amenta (2006)

18 marzo Vedi Napoli e poi muori Enrico Caria (2007)

25 marzo La Santa. Viaggio nella 'ndrangheta sconosciuta Ruben H. Oliva (2007)

1 aprile In un altro Paese Marco Turco (2005)

Quando:  ogni giovedi' alle ore 20.00
Tutti i film sono in lingua italiana (senza sottotitoli).

Indirizzo:
Eylauerstr. 24, 10965 Berlin, Kreuzberg - Tel. 030 671 24 898
U6, fermata Platz der Luftbrücke,
U7, S2 o S25, fermata Yorkstraße.

I vantaggi sono molteplici; qui una breve sintesi:

Traffico locale – il Berlinpass funziona anche da carta sostitutiva del Berlin-Ticket-S, con il quale, per soli 33,50 euro, sará possibile viaggiare nelle zone A e B. Disponibile in tutti i punti vendita e distributori automatici della BVG.

Biblioteche – le biblioteche statali, con la lora ampia offerta di libri, CD e DVD, potranno essere a diritto frequentate gratuitamente.

Volkhochschulen – tutti i corsi sono ridotti del 50 %.

3-Euro-Kulturticket – numerose istituzioni culturali offrono un'entrata ridotta del valore di 3 euro, spesso vincolata alla disponibilitá o a determinati giorni della settimana. Tra le istituzioni troviamo: Berliner Ensemble e Berliner Philharmoniker, Deutsche Oper, Deutsches Theater, Friedrichstadtpalast, Hebbel am Ufer, Komische Oper, Maxim Gorki Theater, Staatsballet, Staatsoper e Volksbühne.

Sport – entrate ridotte per piscine, club sportivi, associazioni, manifestazioni e organizzazioni sportive.

Altro – numerosi cinema, musei e teatri offrono entrate ridotte, sempre vincolate alla disponibilitá dell'istituzione stessa e alla data.

Dulcis in fundo: Carpeberlin consiglia: i possessori del Berlinpass ricevono a soli 16 euro un'entrata annuale al cimitero centrale Friedrichsfelde.

Il Berlinpass é gratuito e valido per il tutto il tempo della riscossione del sussidio sociale, e puó, dopo la scadenza, essere prolungato.

Informazioni sulle riduzioni
www.berlin.de/sen/soziales/sicherung/berlinpass/angebote/

Gli uffici competenti disponibili all'indirizzo: www.berlin.de/buergeramt/

Io guardo la religione dal punto di vista di ciò che essa vuole e intende e la giudico a partire dal suo potenziale immanente. Dunque, l’idealismo non ha solo a che fare con la cecità, bensì con una devozione alla possibilità. Si potrebbe obiettare: l’idealismo allora non è per nulla meglio della religione, visto che essa è causa di tutte le piaghe del mondo proprio perché non lascia vivere, ma vuole cambiare la vita in vista di un fine di volta in volta ambito dalle varie religioni.

Allora vi chiedo: ma la religione non è, altrettanto, conservatrice? Cosa pesa di più da parte vostra, un propensione “realista” alla conservazione di ciò che è dato o la vostra tensione “idealista” al miglioramento della realtà?

La cose si complicano se si pensa che non solo Gesù, John Lennon o Madre Teresa furono uomini idealisti, ma anche Adolf Hitler o Josef Stalin. Né si semplificano considerando che tutte le guerre degli ultimi cent’anni furono condotte tra idealisti con ideali differenti. Il vero pericolo del Nazionalsocialismo non consiste allora nel fatto che, a causa della cecità collettiva dell’intero continente, negli anni trenta sia salito al potere un gruppo di rozzi primitivi decisi ad uccidere e distruggere. Nessuno, di per sé, li avrebbe seguiti. Le masse seguono sempre l’ideale. Il pericolo nazionalsocialista risiede nel fatto che essi intendevano costruire un mondo di luce, di felicità, liberazione. Tutti ideali positivi. L’ingiustizia risiedeva nel fatto che pretendessero creare questo mondo di luce in modo esclusivo e ai danni del resto dell’umanità.

Ci ritroviamo incastrati tra due macine. E così in futuro dovremo tracciare il nostro corso zigzagando tra ideali e realtà di questo mondo, per approdare ad una concezione della vita che sia da noi sostenibile, in quanto uomini razionali. Sempre pronti a sperare e a ponderare il cambiamento, ma mai ai costi altrui.

Traduzione di Matteo Anastasio

Bienvenidos a Berlin! Siempre

di Fabrizio Selvaggi 2007