Berlin et la "Gentrifizierung"
Le mot est dans toutes les bouches : « gentrification ». Gros mot pour certains, phénomène nécessaire et incontournable pour d’autres, il ne laisse personne indifférent. On parle en effet de transformations urbaines, de remodelage, de contructions et de réorganisation d’un espace de vie : Berlin. Et comme on tend vers une refonte de l’espace urbain dénaturant Berlin, les Berlinois voient rouge. A raison.
Jeanne Gilbert
« Hallo Leute aus Kreuzberg 36, es gibt drigende Gründe zusammen zu kommen ! », voilà ce que je lis sur un flyer qu’on m’a donné dans la rue à Kreuzberg, il y a quelques semaines. « Habitants de Kreuzberg 36, nous avons des raisons urgentes pour nous rassembler ! ». Le flyer propose une rencontre à Mariannenplatz sur le thème de la lutte anti-gentrification. Il est signé : « des gens de notre quartier ».
À Berlin, où les terrains vagues et les bâtiments vides, véritble chance pour les investisseurs misant sur la construction et la rénovation des bâtiments, ce phénomène fait rage. Certains quartiers – des plus populaires – voient alors leur paysage et leur population se transformer. Une population plus aisée, en quête de quartiers plus « authentiques » et métissés, s’installe. Les petits commerces vont être remplacés par des boutiques de créateurs de mode, des cafés et des bars branchés. Les loyers finissent par augmenter, jusqu’à obliger les habitants d’origine à quitter le quartier. Le métissage et l’authenticité font alors place à une homogénéité sociale et culturelle ; tous les habitants se ressemblent et vivent de la même manière.Après des quartiers de l’ancien Berlin-est (Prenzlauer Berg, Mitte par exemple), le mouvement s’étend vers l’ancien Berlin-ouest (Kreuzberg), à grande vitesse.
Dans ce contexte, se mettent en place des mouvements citoyens de lutte contre la gentrification. Ils s’opposent surtout à la destruction de la vie et des structures sociales d’un quartier sous prétexte de développement économique et d’investissements financiers. Rassemblements, manifestations et festivals voient le jour, où se retrouvent les plus motivés et où sont collectées toutes les idées possibles et imaginables qui permettraient de contrer cette vague déferlante. On trouve ainsi à Prenzlauer Berg la « Anlieger Initiative Marthashof –AIM », à Kreuzberg les rencontres de « gentrification watch », ou plus récemment le Yaam Club sur les bords de la Spree, qui consacre un festival de trois jours à cette thématique.
Comme souvent à Berlin, je suis étonnée et fascinée par ces mouvements citoyens, qui apparaissent comme des ilôts de résistance, pour défendre une vie de quartier multiculturelle et solidaire, contre une uniformisation froide et excluante. Mais est-il simplement possible de lutter et de se positionner contre un tel phénomène, qui dépend d’un contexte économique et social global ? Des actions, aussi inventives et engagées que possible, mais qui restent locales, suffisent-elles à influencer le cours des choses ? Cela paraît difficile.Mais comme souvent à Berlin, j’aime à penser que les mouvements de résistance citoyens – même s’ils n’inverseront pas la tendance des investissements et des projets immobiliers – puissent arriver quand-même, en inventant des nouvelles manières de vivre et d’habiter, à protéger et à pertpétuer ces vies de quartier, dans leur multitude culturelle et sociale.
